![间群策略 [2025]佛遗教经讲记04(沙门隐韬)](/uploads/allimg/260221/211K302010CE.jpg)
《佛遗教经》讲记04
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我们接着来学习《佛遗教经》。昨天我们说到了出家人不应该做的一些事情,那就是占相吉凶、仰观星宿、推步盈虚、历数算计,皆所不应。这些都是邪命,也就是说,世间那些看相、算命等等方术,通通不可以去从事。因为这些东西都不是真理,都是很片面、粗浅的。
比如,我们列举几种在中国流传最广、影响最大的算命方法,先说说四柱算命。你说它全错吗?也不是全错,也有部分道理。我跟大家讲一下它的原理是什么,它为什么有时候会算对。
第一节:算命的理论基础——宇宙全息律
预测术基于一种理论,叫“宇宙全息律”。这是什么意思呢?就是说,任何一个局部的信息,都包含了整体的信息。
宇宙全息律应用得非常广泛。比如在医学方面:中医通过望闻问切,就可以推断你整个生命的健康状况。通过把脉,就可以得知你身体的健康信息,诊断你的心肝脾胃肾到底哪个方面有问题。他通过局部的信息,推断你整体身体的信息,这就是中医。西医应用也很广泛,比如验血,医生抽取一滴血液就可以了,通过血液分析,他就可以判断你整个身体的健康状况、免疫系统有没有问题。现在越来越先进了,随便提取你身上的任何一个细胞、任何一个身体组织,就可以推断你整个身体的信息,比如一根头发就能化验DNA,推断你的健康状况和生命信息。再比如,一片树叶就包含了整棵大树的全部信息。任何一个局部,都涵盖了整体的信息。这就是宇宙全息律。
展开剩余90%同样的,这个方法用在算命方面,它也是通过一个局部的信息去推测你整体的信息。四柱算命就是通过你出生的那个时刻——生辰八字,就包含了你今生的命运。中国古代认为,你出生的那一时刻,那个生辰八字就包含了你一生的命运,由此来推断你的命运。这是宇宙全息律。
包括其他的,像紫微斗数、周易,还有手相、面相,都是从一个局部出发,通过局部信息去推测整个生命的信息。
第二节:预测的可能与局限——普遍联系与信息偏差
前提是一定要掌握局部信息,这个局部信息越多、越丰富,推测起来的准确性就会越高。包括现在的天气预报,其实也是预测术的一种。天气预报怎么观察?它就是通过卫星观测海上、天空中的云彩和气流。比如,检测到某个地方形成了一个台风,以每秒多少公里的速度往东北方前进,那他就可以推测,根据这个气流的走向,什么时间到达什么地方,比如二十四小时之后,福建或台湾会经历十二级台风,他就可以推算出来。他就是通过一部分信息去推测另一部分信息。
所有的预测术都是这样,并且前期所掌握的信息越多、越丰富,推测起来的准确率就越高。等下我们会讲到的八字、紫微斗数、面相和手相,它们都有哪些缺陷?就是因为掌握的都是局部信息,这个信息并不全面,因此推测出来的结果就有很大的偏差。
比如四柱,同年同月同日同时生的人很多。中国有十四亿人口,粗略估算,每一个时辰当中有几千人出生。几千个人的命运是相同的吗?肯定不一样嘛。就是说,它的信息比较局限。如果要提高准确性,信息就要更多一点。比如给一个人算命,不单单看四柱,还要综合他的面相、手相,观察这个人走路的姿态、精气神、气色等等,掌握的信息越多,看得就越准。它的原理就是这样——根据一部分信息推断另一部分信息。
这其中会有偏差,因为这是古人通过大量案例,提取的经验的总结。他们发现,这部分人有什么样的性格,另外那个时刻出生的人又有另外一种性格、另外一种人生,通过大量案例积累,然后提炼出种种规律。手相、面相、四柱,基本上是如此,是通过大量案例统计、归纳、总结、提炼出来的。
预测的理论基础是宇宙全息律,另一个理论基础是事物都是普遍联系的。大家都学过马克思主义哲学,这也是哲学的一个普遍观点:宇宙的万事万物都是普遍联系的,没有任何一个东西可以孤立地存在。比如,这个木头能单独存在吗?不能。它要存在,肯定有树木,还要有刀来加工,还有油漆。如果没有这些,这个东西就不能存在。再比如,你为什么存在?那是因为你的父亲母亲,父精母血结合,你就出生在那样一种家庭。你处于一种网当中——用佛教的观点看,每个人都处于一种业力之网当中;马克思哲学认为,人是一切社会关系的总和。和所有人都存在或近或远的关系,比如跟父母亲关系比较近,跟陌生人比较远。
我们要预测,掌握的信息越近,准确率就越高。在八字里面,其实还可以看你的家属关系,看你家人的命运情况。通过你的八字,可以推测你父亲的命运、母亲的命运、子女的命运。掌握的信息越近,准确率就越高;如果越远,准确率就越低。
因为它的本质,就是通过已知的一部分信息,推测出未知的另一部分信息。比如,已知的是你的生日八字、你的面相(鼻子多高、眼睛多大、天庭地阁是什么样子),这是已知的;未知的部分是你的命运,比如你的性格怎么样、家庭情况如何、兄弟姊妹有几个、健康状况怎么样、将来的命运走向,这是未知的。通过已知信息推断未知信息,因为它们存在普遍联系,因此这种推测就成为了可能。
就像刚才说的预测天气,现在还有地震局要预测地震,原理也是一样的——通过已知的一部分信息推测未知信息。比如预测地震,得在各个地方设立监测站,时时刻刻检测地壳运动,看板块有没有异常活动。如果检测到板块有异常活动,通过以前的经验和惯例,就会推测可能某年某月某日会有地震发生。
我再举个简单的例子:比如我张大嘴巴,你就知道等下我要打哈欠了。因为事物和事物之间都存在普遍联系,并且存在因果关系,所以这个推测是可能的。但是,这个推测不是百分之百准确,它有很大的局限性。这个局限性就存在于信息的掌握——信息掌握不一定准确。比如,你的生日不一定准确,如果记错了,算出的命就不准了。再比如面貌、掌纹,如果手受过伤看不清,或者通过整容面貌发生了很大改变,这个时候再看手相、面相就不准了,因为前期信息已经污染、发生了变化。
并且,前面这部分信息本身也很片面、非常局限。通过片面的信息要推测出完整的信息,存在很大的误差,有的时候会准,有的时候不准。像中国所有算命方法里面,八字应该是体系最完备、最成熟的,但哪怕是再高明的命理师,准确率也只有70%。70%以上就已经很厉害了,一般的可能就50%、60%左右。我之前在家算过我舅舅的八字,推测我的外公能活多久,后来算出他只能活八十五岁。我出家后有五年跟家里没有联系,后来联系上,发现外公已经去世了,正好八十五岁。这个有的时候是准的。
当然了,因为它的理论本身存在很大的局限性,它不是百分之百准确的,有很大的片面性。比如我们昨天说过的,八字相同的人很多,但命运不一样。其中的例子是双胞胎——双胞胎的八字一模一样,同年同月同日同时刻出生,面貌也几乎一样,但他们的命运不一样。这就是说,它的理论存在先天的缺陷,所以通过这个方法去算有很大的局限性。
再比如左宗棠和他的表哥,也是八字相同的。左宗棠成了一代名臣,官至宰相;他的表哥跟他差不多时刻出生,却成了一个杀猪的。你看中国现在医院里面,每时每刻出生的人很多,命运都不一样嘛。这就是算命术存在先天的缺陷,它无法回答这个问题。
还有,有些人通过剖腹产改变出生时刻。如果这样能够改变今生的命运,那业力就不存在了,所以这是很荒诞不经的。并且这个时候剖腹产出来的小孩,再去算他的八字就不准了,因为人为地改变了时刻。
当初佛陀在世的时候,有个弟子大目犍连尊者,神通第一,他时不时展现神通给别人算命,结果有两次算错了。有个妇女问他生的是男孩还是女孩,目犍连尊者说是男孩,结果生下来是女孩,于是这个妇女就对目犍连尊者很有意见,说他满嘴跑火车、胡言乱语。这话传到佛陀那里,佛陀后来就遮止出家众:不可以给别人算命。
要知道,因果关系非常复杂,要彻底算清楚,一定要知因识果,要洞悉所有的因果关系。所有的因果关系你全部知道之后,这个时候再来看结果、推导结果,你才能够算清楚。如果只是通过一部分原因,就会得出错误的结论。
佛陀在世时,有个老人要出家,阿罗汉通过神通观察,这个老人八万大劫以来从来没有种过善根,和三宝从来没有结过缘分,因此拒绝他出家,把他赶在外面。后来佛陀知道之后,又把这个老人接了进来,亲自给他剃度出家。佛陀跟阿罗汉们说:你们的神通是很有限的,只观测到八万大劫之内的因缘,观测不到八万大劫之外的因缘。在八万大劫之前,这个老人曾经称过一声“南无佛”,因为这个善根今天成熟了,所以我给他剃度出家。
所以说,你要预算一个人的命运,一定要洞悉所有的因果关系。前因后果你知道得越详细、越丰富,推导出来的结果就越准确。而现在普通的算命,掌握的信息非常狭窄,仅仅是通过生日、面相或手相,怎么可能推导出一个完整的全部信息呢?那是不可能的,所以误差是相当大的。这是它的理论局限性。
所以我学佛之后,这些方术就放下了,没有再看了。因为它的理论本身有问题,不值得再去研究学习,大家不用迷信它。
第三节:常见方术剖析
(一)紫微斗数
我们再看一种——紫微斗数。这个东西比较复杂,也是根据你的生日来推算,对应天上的星宿。当然有不同的版本,有的时候一百五十多颗星宿,有的一百一十多颗,有的一百零几颗。对应不同的星宿,然后说你命运如何如何,性格如何如何,把命宫排出来。它还是根据你的时辰,缺陷跟四柱是一样的,因为它的信息非常片面,只有出生年月日时,其他信息没有,因此它也解释不了为什么同年同月同日生的人命运不一样。这个比较复杂。当然,这两种方法比较的话,四柱算命术因为用得比较多,学的人比较多,理论体系比较完备,准确率要更高一点;紫微斗数因为理论不是那么完备,在中国历史上学的人相对来说比较少,它的准确率比四柱还要低一点。
(二)手相与面相
再看一种——手相、面相。这个有点类似于中医的望闻问切,通过看面相、手相,也是可以看出健康状况的。我们通常说“印堂发黑,恐怕有不测之祸”,就是通过看你的面相来推测性格、家庭、婚姻、事业是否飞黄腾达还是贫困潦倒。
面相方面,比如一个人“天庭饱满,地阁方圆”,这是大富大贵之相。天庭要饱满,地阁就是下巴这个地方要方圆。再比如眉毛,眉毛长就代表兄弟姊妹比较多,眉毛短可能兄弟姊妹比较少或者是独生子。鼻子,男人的鼻子代表事业,鼻子比较挺拔高大说明事业比较有成,鼻子比较短小可能事业就不怎么样。山根就是鼻根,如果山根比较低说明家境不好,山根比较高说明家境富裕,出生是富二代。人中比较长代表寿命比较长,人中比较短可能寿命就一般般。男人嘴大吃四方,嘴大代表有福报。颧骨高一般来说代表婚姻不顺,女人颧骨高就代表克夫。耳朵,耳垂又厚又大代表这个人有福报,晚年比较有福报,等等。
其实这些东西都是一种经验的总结,大概率是如此,并不是绝对的。比如演员古月,演毛泽东的,他的相貌和毛泽东几乎一模一样,演得最像。你看古月只是一个演员,毛主席建立了新中国,成为国家主席,福报很大。古月长得差不多一样,却只是一个普通演员而已,说明命运有很大区别。这说明面相也有很大的局限性。还有双胞胎,面貌几乎一模一样,但命运不一样,有的甚至南辕北辙。现在有些人喜欢整容,整容能够改变命运吗?当然不能。有的到韩国去整容,整得漂亮一点,但整容之后命运并没有改变。因为从佛教角度看,命运是由业力决定的,改变面貌并没有改变前世的业力。
再说看手相,男左女右,看生命线、事业线、智慧线、感情线。生命线代表寿命,事业线清晰说明事业顺利,中间断了或到某地方没有了说明事业发展不太好。智慧线越长说明比较聪明,短的话智慧可能不是那么好。感情线在上面,短的是婚姻线,还有成功线,清晰说明做事业比较成功。感情线和智慧线连在一起称之为断掌,一般来说代表婚姻不顺,会克妻或克夫。不过断掌还有一个说法是比较有权势。当然,这些都只是一家之说,大家听过娱乐娱乐,也不用当真。
这些东西本身只是一种经验,当然相有没有好相呢?肯定有好相,最好的相说到底其实就是佛陀的三十二相。我们修行有个科目就是修三十二相、八十种好。菩萨要成佛,修到最后还要百劫修相好。就是说,我们的相貌也是通过修行来圆满的,哪个方面有缺陷就代表哪部分福德智慧不够,还需要修行。通过福德的积累来圆满、庄严我们的相貌,所以一个人的相貌是福报的体现,最好的相就是佛陀的三十二相。
(三)周易六爻占卜
再看一种——周易六爻占卜。周易的算卦方法和前面几种不一样,前面像紫微斗数、四柱、手相、面相,都是观察一个人的性格、推测一生的命运;周易的六爻占卜一般来说是一事一卜,就是说你要问什么事情,我给你算一卦。比如你要考试、考公务员能不能考上,参加高考能不能考上大学,跟某个人结婚能不能成,这是临时性的。
周易算卦是临时性的,一般不推测一个人整体的命运,说你一生命运如何,周易算卦一般没有这种算法。之前是通过蓍草来算,后来人们觉得太麻烦了,就通过摇铜钱的方式,用乾隆通宝、嘉庆通宝摇一卦。通过铜钱会摇出两个卦,叠在一起变成六十四卦。
比如摇出来有阴爻和阳爻,不同的数字,六代表阴爻,九代表阳爻,通过排列组合就变成了一个卦。摇六次,摇完之后就会变成一个卦,比如这个卦叫“天地否”——上面是乾卦(三横都是阳爻),下面是坤卦(三横都是阴爻),两个卦叠在一起就变成了否卦。否卦一般来说是不太好的卦,如果摇到这一卦,说明大事不妙,会有灾祸、事业不顺或家庭不顺,这个事情不成。
如果反过来就是好卦——乾卦在下面,坤卦在上面,这叫“泰卦”。否卦和泰卦就是“否极泰来”这个成语的出处。泰卦表明天地交泰、阴阳和合,是大吉之兆。否卦是乾在上、坤在下,说明阴阳两隔、天地悬隔,阴和阳没有交集,背道而驰,就不太好。
再看左边这一个叫“天水讼”,上面是乾卦,底下是坎卦。这个讼卦也不是特别好,代表官司,摇到这一卦可能跟别人会有一些诉讼、官司,有的代表有牢狱之灾。
这叫一事一卜,准不准也看情况,就看问的那个人心诚不诚。如果特别虔诚,摇卦的时候端心正意、斋戒沐浴,摇出来的卦准确性就比较高。如果是泛泛的、开玩笑的,“大师啊,你给我算一下啦”,这就可能不准,灵和不灵不确定性比较大。
(四)择吉与堪舆
堪舆就是看风水,择吉就是看日子,选择时间和空间。这个在民间很流行,普通老百姓要搬家乔迁新居,要看一下哪一天搬家比较吉利;公司要开业,要看哪一天比较吉祥;结婚要选在哪一天比较好,这就是择吉,看时间。堪舆就是看风水,比如盖房子要选择一个地方,堪舆分为两种:一种是阳宅风水,还有一种是阴宅风水。比如亲人去世了,要给他选一块风水宝地安葬,这就是阴宅风水。
这个有没有准确性、科学性?其实只具有一定的科学性,尤其是阳宅风水,其实就是建筑科学,当然也并不绝对。如果是阴宅风水,就没有必要了。
普通人一般认为,家族有没有兴旺发达是由祖坟决定的,祖坟有没有安葬在一个好地方、是不是风水宝地。如果祖先葬了风水宝地,子孙后代就会飞黄腾达、官运亨通。民间有很浓厚的这种迷信思想,其实这都不准确。因为世界上安葬方式有许多种,不单是土葬,各个地方不一样:有的是火葬,有的是水葬,有的是树葬,有的是天葬。比如西藏流行天葬,人死了以后到天葬台上把尸体给鸟兽吃掉,根本没有墓地,那阴宅决定家族兴旺、子孙发达根本就不存在嘛。
再者,根据佛家观点,人死了以后去哪里?去了六道,中阴身的时间就是七七四十九天而已,四十九天之后必须投胎,魂魄都走掉了。那阴宅还有用吗?没有用了嘛,墓地跟普通的石头、花草树木没什么两样,魂魄已经走掉了。
当然有一种情况是存在的:如果祖先堕入了鬼道,鬼一般就会以墓地作为住宅,魂魄居住在墓穴里面,这个时候风水就有可能管用了。堕入鬼道之后,如果子孙后代给他找了一个好地方,背后有靠山、前面有开阔明堂,左青龙右白虎,穴的位置特别好,他住得很安稳,相当于是子孙后代给他买了一栋豪宅,这个鬼住得非常舒适,冥冥当中就会保佑子孙,这个时候才有关系。如果他投胎去了畜生道、地狱道或天道,这个阴宅就和其他石头、花草树木没什么两样,根本没有作用。
阳宅风水可以总结为一句话,那就是“吉地吉人居,吉人居吉地”,有德之人住哪里都充满吉祥,没有必要过于在意风水。
我们再看择吉,选择黄道吉日。比如挂历一般都会印:今天是2025年2月9号,然后会排出黄道吉日。这个有没有影响?比如你今天要做什么事情,翻一下老黄历,看今天适合做什么、不适合做什么,有没有道理?
一般的日历都会印上“忌”和“宜”。比如我们看这一天是2025年1月5号,宜结婚、订盟、立碑、安门、动土、移柩、破土、上梁;忌安床、盖屋、开仓、安葬。比如今天不适合安葬,有没有道理啊?完全没有道理。全世界每天要死多少人,难道他们都不安葬了吗?这一天安葬难道就不吉祥了吗?所以这个东西完全是没有道理的。
还有安床,今天就不适合安床了吗?我买个床,今天就不睡觉了吗?那我一定要等到明天才能安床,今天就只能够睡地板了?这是毫无道理的。还有盖屋,今天就不能盖屋了?根据这个观点,我们工地得停一下,今天不适合盖屋。并且江湖上择吉有许多流派,就像武林江湖一样有什么华山派、少林派,择吉里面也有很多流派,各个流派的“用神”都不一样。有的认为今天适合安葬,而另一派的老黄历就认为今天不适合安葬,你到底听哪个的?以我的观点,你最好还是不要看、不要去查。有的书上会写今天适合出行,有的说今天不适合出行。如果你刚好要到哪个地方出差,飞机票已经买了,一查老黄历说不宜出行,那你心里就打鼓了:万一飞机失事不就完蛋了吗?其实这都是杞人忧天,自讨苦吃。
根据历史观点来看,黄历最早的时候完全没这么复杂,最简单的就是二十四节气——立春、立冬、立夏、清明、谷雨,这些东西都是为了方便农业生活,指导什么时候播种、什么时候插秧。后来越来越多,加了许许多多的用神,再结合阴阳五行相生相克,分出了许许多多的宜和忌,这些都是后人慢慢加上去的,很多都是没有道理的。
因此,择吉我觉得完全不可取,你最好不要去看,一旦看了就会受影响,至少你的心情会受影响。这个东西不可盲从,一旦执着就会被它所拘束,“唯物所拘”,你就会一事无成。如果我们每天做任何事情都要查一下老黄历,什么事情都做不成。只要我们心存善念,所做的事情都是善事,一定可以得到诸佛的护念,诸佛菩萨、天地鬼神都可以作为我们的护法,那么是无往而不利的,做任何事情都是吉祥的,根本不用杞人忧天、不用害怕。
如果你害怕,你多念佛就好了,常念“南无阿弥陀佛”。比如你害怕登机,念“南无阿弥陀佛”,自然会有佛力加持,有护法神保护,阴阳五行就拘束不了你。
好了,我们今天先看到这里。
--来源V工粽号:芬陀利蕐
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