间群策略 [2025]佛遗教经讲记04（沙门隐韬）

《佛遗教经》讲记04

课程回顾

我们接着来学习《佛遗教经》。昨天我们说到了出家人不应该做的一些事情，那就是占相吉凶、仰观星宿、推步盈虚、历数算计，皆所不应。这些都是邪命，也就是说，世间那些看相、算命等等方术，通通不可以去从事。因为这些东西都不是真理，都是很片面、粗浅的。

比如，我们列举几种在中国流传最广、影响最大的算命方法，先说说四柱算命。你说它全错吗？也不是全错，也有部分道理。我跟大家讲一下它的原理是什么，它为什么有时候会算对。

第一节：算命的理论基础——宇宙全息律

预测术基于一种理论，叫“宇宙全息律”。这是什么意思呢？就是说，任何一个局部的信息，都包含了整体的信息。

宇宙全息律应用得非常广泛。比如在医学方面：中医通过望闻问切，就可以推断你整个生命的健康状况。通过把脉，就可以得知你身体的健康信息，诊断你的心肝脾胃肾到底哪个方面有问题。他通过局部的信息，推断你整体身体的信息，这就是中医。西医应用也很广泛，比如验血，医生抽取一滴血液就可以了，通过血液分析，他就可以判断你整个身体的健康状况、免疫系统有没有问题。现在越来越先进了，随便提取你身上的任何一个细胞、任何一个身体组织，就可以推断你整个身体的信息，比如一根头发就能化验DNA，推断你的健康状况和生命信息。再比如，一片树叶就包含了整棵大树的全部信息。任何一个局部，都涵盖了整体的信息。这就是宇宙全息律。

展开剩余90%

同样的，这个方法用在算命方面，它也是通过一个局部的信息去推测你整体的信息。四柱算命就是通过你出生的那个时刻——生辰八字，就包含了你今生的命运。中国古代认为，你出生的那一时刻，那个生辰八字就包含了你一生的命运，由此来推断你的命运。这是宇宙全息律。

包括其他的，像紫微斗数、周易，还有手相、面相，都是从一个局部出发，通过局部信息去推测整个生命的信息。

第二节：预测的可能与局限——普遍联系与信息偏差

前提是一定要掌握局部信息，这个局部信息越多、越丰富，推测起来的准确性就会越高。包括现在的天气预报，其实也是预测术的一种。天气预报怎么观察？它就是通过卫星观测海上、天空中的云彩和气流。比如，检测到某个地方形成了一个台风，以每秒多少公里的速度往东北方前进，那他就可以推测，根据这个气流的走向，什么时间到达什么地方，比如二十四小时之后，福建或台湾会经历十二级台风，他就可以推算出来。他就是通过一部分信息去推测另一部分信息。

所有的预测术都是这样，并且前期所掌握的信息越多、越丰富，推测起来的准确率就越高。等下我们会讲到的八字、紫微斗数、面相和手相，它们都有哪些缺陷？就是因为掌握的都是局部信息，这个信息并不全面，因此推测出来的结果就有很大的偏差。

比如四柱，同年同月同日同时生的人很多。中国有十四亿人口，粗略估算，每一个时辰当中有几千人出生。几千个人的命运是相同的吗？肯定不一样嘛。就是说，它的信息比较局限。如果要提高准确性，信息就要更多一点。比如给一个人算命，不单单看四柱，还要综合他的面相、手相，观察这个人走路的姿态、精气神、气色等等，掌握的信息越多，看得就越准。它的原理就是这样——根据一部分信息推断另一部分信息。

这其中会有偏差，因为这是古人通过大量案例，提取的经验的总结。他们发现，这部分人有什么样的性格，另外那个时刻出生的人又有另外一种性格、另外一种人生，通过大量案例积累，然后提炼出种种规律。手相、面相、四柱，基本上是如此，是通过大量案例统计、归纳、总结、提炼出来的。

预测的理论基础是宇宙全息律，另一个理论基础是事物都是普遍联系的。大家都学过马克思主义哲学，这也是哲学的一个普遍观点：宇宙的万事万物都是普遍联系的，没有任何一个东西可以孤立地存在。比如，这个木头能单独存在吗？不能。它要存在，肯定有树木，还要有刀来加工，还有油漆。如果没有这些，这个东西就不能存在。再比如，你为什么存在？那是因为你的父亲母亲，父精母血结合，你就出生在那样一种家庭。你处于一种网当中——用佛教的观点看，每个人都处于一种业力之网当中；马克思哲学认为，人是一切社会关系的总和。和所有人都存在或近或远的关系，比如跟父母亲关系比较近，跟陌生人比较远。

我们要预测，掌握的信息越近，准确率就越高。在八字里面，其实还可以看你的家属关系，看你家人的命运情况。通过你的八字，可以推测你父亲的命运、母亲的命运、子女的命运。掌握的信息越近，准确率就越高；如果越远，准确率就越低。

因为它的本质，就是通过已知的一部分信息，推测出未知的另一部分信息。比如，已知的是你的生日八字、你的面相（鼻子多高、眼睛多大、天庭地阁是什么样子），这是已知的；未知的部分是你的命运，比如你的性格怎么样、家庭情况如何、兄弟姊妹有几个、健康状况怎么样、将来的命运走向，这是未知的。通过已知信息推断未知信息，因为它们存在普遍联系，因此这种推测就成为了可能。

就像刚才说的预测天气，现在还有地震局要预测地震，原理也是一样的——通过已知的一部分信息推测未知信息。比如预测地震，得在各个地方设立监测站，时时刻刻检测地壳运动，看板块有没有异常活动。如果检测到板块有异常活动，通过以前的经验和惯例，就会推测可能某年某月某日会有地震发生。

我再举个简单的例子：比如我张大嘴巴，你就知道等下我要打哈欠了。因为事物和事物之间都存在普遍联系，并且存在因果关系，所以这个推测是可能的。但是，这个推测不是百分之百准确，它有很大的局限性。这个局限性就存在于信息的掌握——信息掌握不一定准确。比如，你的生日不一定准确，如果记错了，算出的命就不准了。再比如面貌、掌纹，如果手受过伤看不清，或者通过整容面貌发生了很大改变，这个时候再看手相、面相就不准了，因为前期信息已经污染、发生了变化。

并且，前面这部分信息本身也很片面、非常局限。通过片面的信息要推测出完整的信息，存在很大的误差，有的时候会准，有的时候不准。像中国所有算命方法里面，八字应该是体系最完备、最成熟的，但哪怕是再高明的命理师，准确率也只有70%。70%以上就已经很厉害了，一般的可能就50%、60%左右。我之前在家算过我舅舅的八字，推测我的外公能活多久，后来算出他只能活八十五岁。我出家后有五年跟家里没有联系，后来联系上，发现外公已经去世了，正好八十五岁。这个有的时候是准的。

当然了，因为它的理论本身存在很大的局限性，它不是百分之百准确的，有很大的片面性。比如我们昨天说过的，八字相同的人很多，但命运不一样。其中的例子是双胞胎——双胞胎的八字一模一样，同年同月同日同时刻出生，面貌也几乎一样，但他们的命运不一样。这就是说，它的理论存在先天的缺陷，所以通过这个方法去算有很大的局限性。

再比如左宗棠和他的表哥，也是八字相同的。左宗棠成了一代名臣，官至宰相；他的表哥跟他差不多时刻出生，却成了一个杀猪的。你看中国现在医院里面，每时每刻出生的人很多，命运都不一样嘛。这就是算命术存在先天的缺陷，它无法回答这个问题。

还有，有些人通过剖腹产改变出生时刻。如果这样能够改变今生的命运，那业力就不存在了，所以这是很荒诞不经的。并且这个时候剖腹产出来的小孩，再去算他的八字就不准了，因为人为地改变了时刻。

当初佛陀在世的时候，有个弟子大目犍连尊者，神通第一，他时不时展现神通给别人算命，结果有两次算错了。有个妇女问他生的是男孩还是女孩，目犍连尊者说是男孩，结果生下来是女孩，于是这个妇女就对目犍连尊者很有意见，说他满嘴跑火车、胡言乱语。这话传到佛陀那里，佛陀后来就遮止出家众：不可以给别人算命。

要知道，因果关系非常复杂，要彻底算清楚，一定要知因识果，要洞悉所有的因果关系。所有的因果关系你全部知道之后，这个时候再来看结果、推导结果，你才能够算清楚。如果只是通过一部分原因，就会得出错误的结论。

佛陀在世时，有个老人要出家，阿罗汉通过神通观察，这个老人八万大劫以来从来没有种过善根，和三宝从来没有结过缘分，因此拒绝他出家，把他赶在外面。后来佛陀知道之后，又把这个老人接了进来，亲自给他剃度出家。佛陀跟阿罗汉们说：你们的神通是很有限的，只观测到八万大劫之内的因缘，观测不到八万大劫之外的因缘。在八万大劫之前，这个老人曾经称过一声“南无佛”，因为这个善根今天成熟了，所以我给他剃度出家。

所以说，你要预算一个人的命运，一定要洞悉所有的因果关系。前因后果你知道得越详细、越丰富，推导出来的结果就越准确。而现在普通的算命，掌握的信息非常狭窄，仅仅是通过生日、面相或手相，怎么可能推导出一个完整的全部信息呢？那是不可能的，所以误差是相当大的。这是它的理论局限性。

所以我学佛之后，这些方术就放下了，没有再看了。因为它的理论本身有问题，不值得再去研究学习，大家不用迷信它。

第三节：常见方术剖析

（一）紫微斗数

我们再看一种——紫微斗数。这个东西比较复杂，也是根据你的生日来推算，对应天上的星宿。当然有不同的版本，有的时候一百五十多颗星宿，有的一百一十多颗，有的一百零几颗。对应不同的星宿，然后说你命运如何如何，性格如何如何，把命宫排出来。它还是根据你的时辰，缺陷跟四柱是一样的，因为它的信息非常片面，只有出生年月日时，其他信息没有，因此它也解释不了为什么同年同月同日生的人命运不一样。这个比较复杂。当然，这两种方法比较的话，四柱算命术因为用得比较多，学的人比较多，理论体系比较完备，准确率要更高一点；紫微斗数因为理论不是那么完备，在中国历史上学的人相对来说比较少，它的准确率比四柱还要低一点。

（二）手相与面相

再看一种——手相、面相。这个有点类似于中医的望闻问切，通过看面相、手相，也是可以看出健康状况的。我们通常说“印堂发黑，恐怕有不测之祸”，就是通过看你的面相来推测性格、家庭、婚姻、事业是否飞黄腾达还是贫困潦倒。

面相方面，比如一个人“天庭饱满，地阁方圆”，这是大富大贵之相。天庭要饱满，地阁就是下巴这个地方要方圆。再比如眉毛，眉毛长就代表兄弟姊妹比较多，眉毛短可能兄弟姊妹比较少或者是独生子。鼻子，男人的鼻子代表事业，鼻子比较挺拔高大说明事业比较有成，鼻子比较短小可能事业就不怎么样。山根就是鼻根，如果山根比较低说明家境不好，山根比较高说明家境富裕，出生是富二代。人中比较长代表寿命比较长，人中比较短可能寿命就一般般。男人嘴大吃四方，嘴大代表有福报。颧骨高一般来说代表婚姻不顺，女人颧骨高就代表克夫。耳朵，耳垂又厚又大代表这个人有福报，晚年比较有福报，等等。

其实这些东西都是一种经验的总结，大概率是如此，并不是绝对的。比如演员古月，演毛泽东的，他的相貌和毛泽东几乎一模一样，演得最像。你看古月只是一个演员，毛主席建立了新中国，成为国家主席，福报很大。古月长得差不多一样，却只是一个普通演员而已，说明命运有很大区别。这说明面相也有很大的局限性。还有双胞胎，面貌几乎一模一样，但命运不一样，有的甚至南辕北辙。现在有些人喜欢整容，整容能够改变命运吗？当然不能。有的到韩国去整容，整得漂亮一点，但整容之后命运并没有改变。因为从佛教角度看，命运是由业力决定的，改变面貌并没有改变前世的业力。

再说看手相，男左女右，看生命线、事业线、智慧线、感情线。生命线代表寿命，事业线清晰说明事业顺利，中间断了或到某地方没有了说明事业发展不太好。智慧线越长说明比较聪明，短的话智慧可能不是那么好。感情线在上面，短的是婚姻线，还有成功线，清晰说明做事业比较成功。感情线和智慧线连在一起称之为断掌，一般来说代表婚姻不顺，会克妻或克夫。不过断掌还有一个说法是比较有权势。当然，这些都只是一家之说，大家听过娱乐娱乐，也不用当真。

这些东西本身只是一种经验，当然相有没有好相呢？肯定有好相，最好的相说到底其实就是佛陀的三十二相。我们修行有个科目就是修三十二相、八十种好。菩萨要成佛，修到最后还要百劫修相好。就是说，我们的相貌也是通过修行来圆满的，哪个方面有缺陷就代表哪部分福德智慧不够，还需要修行。通过福德的积累来圆满、庄严我们的相貌，所以一个人的相貌是福报的体现，最好的相就是佛陀的三十二相。

（三）周易六爻占卜

再看一种——周易六爻占卜。周易的算卦方法和前面几种不一样，前面像紫微斗数、四柱、手相、面相，都是观察一个人的性格、推测一生的命运；周易的六爻占卜一般来说是一事一卜，就是说你要问什么事情，我给你算一卦。比如你要考试、考公务员能不能考上，参加高考能不能考上大学，跟某个人结婚能不能成，这是临时性的。

周易算卦是临时性的，一般不推测一个人整体的命运，说你一生命运如何，周易算卦一般没有这种算法。之前是通过蓍草来算，后来人们觉得太麻烦了，就通过摇铜钱的方式，用乾隆通宝、嘉庆通宝摇一卦。通过铜钱会摇出两个卦，叠在一起变成六十四卦。

比如摇出来有阴爻和阳爻，不同的数字，六代表阴爻，九代表阳爻，通过排列组合就变成了一个卦。摇六次，摇完之后就会变成一个卦，比如这个卦叫“天地否”——上面是乾卦（三横都是阳爻），下面是坤卦（三横都是阴爻），两个卦叠在一起就变成了否卦。否卦一般来说是不太好的卦，如果摇到这一卦，说明大事不妙，会有灾祸、事业不顺或家庭不顺，这个事情不成。

如果反过来就是好卦——乾卦在下面，坤卦在上面，这叫“泰卦”。否卦和泰卦就是“否极泰来”这个成语的出处。泰卦表明天地交泰、阴阳和合，是大吉之兆。否卦是乾在上、坤在下，说明阴阳两隔、天地悬隔，阴和阳没有交集，背道而驰，就不太好。

再看左边这一个叫“天水讼”，上面是乾卦，底下是坎卦。这个讼卦也不是特别好，代表官司，摇到这一卦可能跟别人会有一些诉讼、官司，有的代表有牢狱之灾。

这叫一事一卜，准不准也看情况，就看问的那个人心诚不诚。如果特别虔诚，摇卦的时候端心正意、斋戒沐浴，摇出来的卦准确性就比较高。如果是泛泛的、开玩笑的，“大师啊，你给我算一下啦”，这就可能不准，灵和不灵不确定性比较大。

（四）择吉与堪舆

堪舆就是看风水，择吉就是看日子，选择时间和空间。这个在民间很流行，普通老百姓要搬家乔迁新居，要看一下哪一天搬家比较吉利；公司要开业，要看哪一天比较吉祥；结婚要选在哪一天比较好，这就是择吉，看时间。堪舆就是看风水，比如盖房子要选择一个地方，堪舆分为两种：一种是阳宅风水，还有一种是阴宅风水。比如亲人去世了，要给他选一块风水宝地安葬，这就是阴宅风水。

这个有没有准确性、科学性？其实只具有一定的科学性，尤其是阳宅风水，其实就是建筑科学，当然也并不绝对。如果是阴宅风水，就没有必要了。

普通人一般认为，家族有没有兴旺发达是由祖坟决定的，祖坟有没有安葬在一个好地方、是不是风水宝地。如果祖先葬了风水宝地，子孙后代就会飞黄腾达、官运亨通。民间有很浓厚的这种迷信思想，其实这都不准确。因为世界上安葬方式有许多种，不单是土葬，各个地方不一样：有的是火葬，有的是水葬，有的是树葬，有的是天葬。比如西藏流行天葬，人死了以后到天葬台上把尸体给鸟兽吃掉，根本没有墓地，那阴宅决定家族兴旺、子孙发达根本就不存在嘛。

再者，根据佛家观点，人死了以后去哪里？去了六道，中阴身的时间就是七七四十九天而已，四十九天之后必须投胎，魂魄都走掉了。那阴宅还有用吗？没有用了嘛，墓地跟普通的石头、花草树木没什么两样，魂魄已经走掉了。

当然有一种情况是存在的：如果祖先堕入了鬼道，鬼一般就会以墓地作为住宅，魂魄居住在墓穴里面，这个时候风水就有可能管用了。堕入鬼道之后，如果子孙后代给他找了一个好地方，背后有靠山、前面有开阔明堂，左青龙右白虎，穴的位置特别好，他住得很安稳，相当于是子孙后代给他买了一栋豪宅，这个鬼住得非常舒适，冥冥当中就会保佑子孙，这个时候才有关系。如果他投胎去了畜生道、地狱道或天道，这个阴宅就和其他石头、花草树木没什么两样，根本没有作用。

阳宅风水可以总结为一句话，那就是“吉地吉人居，吉人居吉地”，有德之人住哪里都充满吉祥，没有必要过于在意风水。

我们再看择吉，选择黄道吉日。比如挂历一般都会印：今天是2025年2月9号，然后会排出黄道吉日。这个有没有影响？比如你今天要做什么事情，翻一下老黄历，看今天适合做什么、不适合做什么，有没有道理？

一般的日历都会印上“忌”和“宜”。比如我们看这一天是2025年1月5号，宜结婚、订盟、立碑、安门、动土、移柩、破土、上梁；忌安床、盖屋、开仓、安葬。比如今天不适合安葬，有没有道理啊？完全没有道理。全世界每天要死多少人，难道他们都不安葬了吗？这一天安葬难道就不吉祥了吗？所以这个东西完全是没有道理的。

还有安床，今天就不适合安床了吗？我买个床，今天就不睡觉了吗？那我一定要等到明天才能安床，今天就只能够睡地板了？这是毫无道理的。还有盖屋，今天就不能盖屋了？根据这个观点，我们工地得停一下，今天不适合盖屋。并且江湖上择吉有许多流派，就像武林江湖一样有什么华山派、少林派，择吉里面也有很多流派，各个流派的“用神”都不一样。有的认为今天适合安葬，而另一派的老黄历就认为今天不适合安葬，你到底听哪个的？以我的观点，你最好还是不要看、不要去查。有的书上会写今天适合出行，有的说今天不适合出行。如果你刚好要到哪个地方出差，飞机票已经买了，一查老黄历说不宜出行，那你心里就打鼓了：万一飞机失事不就完蛋了吗？其实这都是杞人忧天，自讨苦吃。

根据历史观点来看，黄历最早的时候完全没这么复杂，最简单的就是二十四节气——立春、立冬、立夏、清明、谷雨，这些东西都是为了方便农业生活，指导什么时候播种、什么时候插秧。后来越来越多，加了许许多多的用神，再结合阴阳五行相生相克，分出了许许多多的宜和忌，这些都是后人慢慢加上去的，很多都是没有道理的。

因此，择吉我觉得完全不可取，你最好不要去看，一旦看了就会受影响，至少你的心情会受影响。这个东西不可盲从，一旦执着就会被它所拘束，“唯物所拘”，你就会一事无成。如果我们每天做任何事情都要查一下老黄历，什么事情都做不成。只要我们心存善念，所做的事情都是善事，一定可以得到诸佛的护念，诸佛菩萨、天地鬼神都可以作为我们的护法，那么是无往而不利的，做任何事情都是吉祥的，根本不用杞人忧天、不用害怕。

如果你害怕，你多念佛就好了，常念“南无阿弥陀佛”。比如你害怕登机，念“南无阿弥陀佛”，自然会有佛力加持，有护法神保护，阴阳五行就拘束不了你。

好了，我们今天先看到这里。

--来源V工粽号：芬陀利蕐

发布于：福建省

诚信双盈提示：文章来自网络，不代表本站观点。